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人类在生存概念上与动物并无本质区别，在自然存在这个动态过程 中，都有源于生存的各种需求，只不过生存形式比其他生物更复杂。人类 社会所有历史阶段的社会存在即社会力量资源有“一致化”的内在继承或 者遗传逻辑关系，相互之间没有矛盾。
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虽然它们的形式和属性已经发生 了很大变化，但是对人的生存与生存状况的功能作用的本质没有改变。 历史不仅仅是生物进化史、阶级斗争史、生存方式变动史、文化发展史、科 技发展史，而是一个由多种社会存在——可以归类为社会政治、经济、文 化和科技力量资源共同作用完成的历史。
用不同历史时期不同社会系统的经验架构来归纳出历史进程的规 律，可能是一个复杂的逻辑实证主义的“归纳法陷阱”①,演绎法也不能解 决真实性问题。在讨论社会运动的一般规律时，首先需要以简单的概念 描述即事实判断，来代替复杂的经验描述。本书的“力量决定历史”的逻 辑模型及其有关概念在研究方法上，既是一个事实判断，也是一个价值判 断。②当进行逻辑实证时，是一个事实判断。当“力量决定历史”逻辑模 型被用于解释实证的历史、事件，被定位于经验的时空环境如具体的社会 系统、历史时段时，描述经验的历史进程时，是一个价值判断。
为了简化章节，本书仅列出“力量决定历史”逻辑模型的价值判断的 条件。
1.社会力量资源在对历史的经验事件发生作用的过程中，都要通过 实证的利益的链条和依附者来体现，都存在价值标准。
2. 当模型解释描述经验的人群和事件、定位于实证的时空环境时， 掌控者与不掌控者之间一定存在利益冲突，他们之间的价值权衡标准不 一样。
3.社会力量资源在对事件运动发生作用的过程中，都存在人的行 为，这些行为是行为者的意志和价值权衡的体现，是将价值观念实践化。
4. 模型对经验的历史、事件进行解释时，只有被定位于实证的主体，定位于实证的利益的链条、事件、依附者时，才能够指模型及其有关元素 对主体的意义和价值是什么。
5. 模型及其有关元素，当其被定位于不同的实证的主体、不同的时 间地点和历史环境时，具有不同的意义，永远不可能完全一致，这种不一 致是价值判断的不一致。
综上所述，当我们以“力量决定历史”逻辑模型研究实证的历史时，就 必须限定历史的时空环境， 一个历史时段的、经验的、实证的材料话语都 必须被指定。
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