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“话语”是精神元素表达或者外化的工具和发挥其功能的必需中介。 社会文化力量资源首先代表话语权：精神元素表达或者外化所产生的力 量，即能够发生影响的能力；表达或者外化的实践权利，包括言论自由；
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在社会生活中，话语权与社会政治、经济、科技力量资 源具有同等重要的地位，对其他社会力量资源的影响日益增大，各阶层对 话语权也越来越关注，常常带有统治阶层的垄断和强制色彩。
社会文化力量资源其次代表精神自由权。是精神的个体性与自主 性，是精神的自立、自为的存在。表示人们可以独立自主地进行思维和判 断，不受干涉地接受、持有某种见解或观点，不受干涉地进行思想交流的 自由的权利，是人的不可或缺的生存依附，也是人权的基本内容。
社会文化力量资源对其他种类的社会力量资源的影响，都会显示出 强烈的、不同的特征，对社会政治力量资源的影响最大。被政治化以后， 异化为社会政治力量资源，成为政治工具；被商业化以后，成为文化商品， 具有了社会经济力量资源的性质。
所有种类的社会力量资源的演化，都存在三个特征：个体或者群体特 征，表现为独占的和特殊的，比如领袖的个人魅力，独有的科学技术，依赖 特殊产业的经济组织；时代特征，这是一个历史时期的横断面的特征，网 络技术、生物技术是现代社会的时代特征；历史特征，这是社会力量资源 的纵向特征，可以称之为历史沿革特征，带有与历史延续的、传统的特征。 如风俗习惯、道德观念、信仰、艺术和民族精神这些社会文化力量资源的 演化，很难出现突变的情况，都带有强烈的历史特征。
社会文化力量资源的产生与演化，都来之于人的生存需求，既是某种 “权力”、“符号”、“资本”、“意识形态”,也是有关人的生存价值和生存安全 方面的精神依附。
人的精神世界是可感知的社会存在，处于不断演化的动态过程，表现 为：1.精神生存困境带来的精神需求，对自身生存意义的追求、所必需的 情感、道德。2.由于物质生存困境带来的精神需求，“希望”、“理想”和一 些新的思想意识。3.知识方面如新思想、新知识、有关科学技术的发明 创造。4.精神自由权自身。5.荣誉、自尊、尊严、在群体中“被承认的欲 望”等人格需求。
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