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组织化是社会力量资源最主要的社会属性,是关键性强势社会力量 资源产生的必然过程和必要条件,带有高度综合性质,是放大自身的影响 力,自身结构化加速,全部元素包括人、物质、能量和信息,在空间、时间或 功能上朝向有序组织结构方向演化。
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实体组织或者精神组织的结构、管理都不相同,但是在力量表现方面 却有共同之处。社会组织、工会、某些行业协会,都是实体形式的组织化 的社会力量资源,力量来源于以下几个方面:明确而且统一的、并且为大 多数成员接受的目标;实体组织与精神组织组成共同结构,使内部成员表 现出政令统一的服从特点;等级制度、预测、计划、指挥、协调、控制、惩戒 与激励制度等内部管理使组织功能呈现出高效率。
组织化的、实体形态的社会力量资源比较容易理解,有大量非常成熟 的理论。近代学者对实体组织的基本定义是:是社会实体;有确定的目 标;有精心设计的结构和协调的活动性系统;与外部环境相联系,②它们 在社会中以不同的和某种特定的组织形态出现。政治权力是组织化的社 会力量资源是显而易见的,经济资源、包括科学技术发明,都有一个商业 化的过程,商业化的过程就是社会化过程,社会化的过程一定要经过组织 化的过程来达到获取利益的目的。
很多社会力量资源都会经历一种“组织化拐点”,国家的出现,是人类 社会中社会政治力量资源组织化的拐点,在人类历史中出现第一个“国 家”形式的人群时,仍然存在大量的部落、氏族。
社会力量资源的组织化,也包括了精神形态的社会力量资源,即,精 神也是可以被组织化的,我将组织化的、精神形态的社会力量资源称之为 “精神组织”。虽然组织化有大量成熟的理论,但是,有关无形的、精神形 态的社会力量资源也可以被组织化的理论很少。
精神组织不以实体的、组织的形态存在,本质上是系统化的意识形 态。第一类精神组织会将思想、观念、意识、道德、文化以系统化的模式, 结构于实体组织或者机构中,比如社会组织的纲领、企业文化。第二类精神组织单独存在于实体组织之外或者超越实体组织,形成单独的精 神系统,像、习俗、道德、民族精神、艺术、思想方法(如逻辑思维)。这 两类精神组织并没有严格的分界,民族精神超越实体组织,但仍可以认为 被结构于国家或者某些人群中;宗教也可以被认为被结构于某些特定人 群(信众)中。
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