财智峰商战兵法 李苏耀

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财智峰商战兵法 李苏耀 网盘分享

“生存依附”是人与利益的链条之间、人与人之间、人与社会力量资源 之间互动的本质,我们可以认为利益的链条就是在具体历史时段中,由各 种社会力量资源为依附者构成的一个“生存共同体”。

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所有人的利益都需要通过利益的链条实现,不能够仅仅依靠某个单 独的社会力量资源,也不能够单独完成利益的获取,利益取得都是社会性 的。依附者对于利益的链条的依附,是一种共同生存依附,无论他们的身 份地位是什么,他们都必须从共同的利益的链条中获取利益以维持生存, 如国家是全体公民共同的生存依附,企业是全体员工共同的生存依附。 这个逻辑具有普遍的意义。

所有的社会成员依附于社会系统中不同层级、不同等级、互相嵌套的 利益的链条生存,既依附于家庭、家族、单位,还依附于国家、地域等等, 从而具有不同的身份地位,这种身份地位特点和利益的链条本身的互 相链接与嵌套的特点,正是社会研究中沟通宏观与微观方面的链 接点。

人在利益的链条中既依附于利益的链条获取利益,又成为组成部分, 组织和集团是利益的链条中的操作载体,人们通过这些载体获取利益,成 为依附者,并非任何人都会参与组织和集团,但是参与就是一种身份的象 征,以确定他们在利益的链条中的责任、义务和利益。

人既是利益的链条中的条件,也是结果,既是构成部分也是依附者, 既是主动者也是被限制者。但这些二重性并不表示人先于利益的链条的 存在,而仅仅表现为随机的互动作用。在利益的链条和依附者之间,利益 的链条是主体,依附者(人)是客体,利益的链条是自在的,依附者是相对 的。依附者虽然与利益的链条形成互动关系,但是在时间和空间上是受 限制的,不能够超越时间与空间,利益的链条指引而且限制着依附在利益的链条上的人们的一切行为与意识。

在社会演化进程中,社会行为的主体是利益的链条而不是“人”。但  “人”又是利益的链条的组成部分,所以利益的链条也可以看作是“人的集 合”。与人群不同的是,这种“人的集合”中的人的行为趋向和价值取向, 成为了利益的链条中的社会力量资源分布结构和属性特征的反映。所  以,绝大部分人不存在独立的人格。帕森斯的人的行动变项:情感、利益、 评判、地位、义务,当其用于人格分析时,只能够被利益的链条中的社会力 量资源属性特征与分布结构所规定。


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