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服从秩序的服从基础由多种社会力量资源共同形成，是社会力量资 源“共同影响、共同作用”属性的具体体现。这使得我们相信社会力量资 源分布结构形成的惯性力量既来自于各种社会力量资源的共同作用
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一个社会发生质的、革命性的转 型，必须是所有类型的关键性强势社会力量资源共同发生演变并且其分 布结构发生大的改变。
在依附差异群体和成员差异群体中，比如在企业集团中，也存在一个 由不同种类的社会力量资源共同形成的、具有合法性的服从的基础，不 过，其中的社会政治力量资源大部分以韦伯所说的组织的形式出现；并且 同样存在社会文化力量资源如企业文化，共同形成具有合法性的服从的 基础。
等级依附关系的本质，是个体、利益集团、利益的链条之间掌控的(或 构成的)社会力量资源的力量强弱不同，他们的社会地位的变化，决定于 等级依附关系的变化。
我们常常看到在一些历史时期中，强势社会力量阶层、强势利益集团对其他社会阶层的“让步”,比如允许他们有限的批评建议，得到一些市场 机会，成立一些维权组织。这是否证明其他社会力量阶层的社会地位发 生了根本变化呢?这决定于他们与强势社会力量阶层、强势利益集团之 间的等级依附关系是否发生了本质变化。具体的判断标准是：强势社会 力量阶层、强势利益集团“让步”的那些社会力量资源，是否仍然有力量可 以收回。如果仍然有力量收回，那么,他们之间的等级依附关系和各自的 社会地位就没有根本变化。强者“恩施”于弱者的社会力量资源，既可以 “恩施”,也可以不“恩施”;既可以给予“恩施”,也可以随时收回“恩施”,而 强者的这些主动权，弱者无法改变。由于人对社会力量资源的依附是一种绝对依附。所以，谁(个体或者 群体)依附谁的关键在于谁掌控了力量更加强大的社会力量资源。而谁 掌控了力量更加强大的社会力量资源，就能够强制另一方形成对自己的 依附。
阿克塞罗德①认为：人类的合作行为是多次博弈的结果，博弈的次数 越多，合作的可能性越大，博弈各方的行为就会趋同，即逐渐在博弈中采 取合作这一策略。由于社会的基础就是各类合作性的集体行动，阿克塞 罗德因此认为，他的这个实验揭示了人类合作行为得以形成和发展的基 本动力，只要博弈的次数足够多，即使是敌对的双方也会走向合作。
然而我不能够赞同他博弈各方合作原因的解释。人的合作行为不是 来源于博弈链的长短，而是来源于力量的均衡。博弈的目的是取胜，人们 在出现“如果不是我活着就是你活着，二者只能选其一”的对抗情况时， 一 定会选择“我活着”;除非双方出现了力量均衡的态势，这时候双方如果继 续追求“如果不是我活着就是你活着，二者只能选其一”,那么结果可能会 因为双方对抗而都不能“活着”,这就最终形成了一种“共同活着”(合作) 的“博弈链”。在出现“如果不是我活得更好就是你活得更好，二者只能选 其一”的情况时， 一定会选择“我活得更好”;除非双方出现了力量均衡的 态势，如果双方继续追求“如果不是我活得更好就是你活得更好，二者只 能选其一”,那么结果可能会因为都不能“活得更好”,就只能够选择“共同 活得更好”,这就最终形成了一种“共同活得更好”(合作)的“博弈链”。
这其中，“力量的均衡”是决定性的要素，博弈时间越长，说明双方的 力量越均势，处于都不能够战胜对方的状态。在人类历史的长河中， 一些国家和地区中长期存在严重的社会对抗，但是那些互相对抗的利益集团 始终没有走向合作，反而往往以大规模的暴乱的形式使社会各方的力量 对比重新布局，这说明了博弈时间的长短不能够决定博弈双方合作还是 对抗。
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