朱士尧华为文化打造方法 华为干部管理体系

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朱士尧:人人可学习的华为文化打造方法  华为干部管理体系  网盘分享

在服从的基础中,利益保护与分配秩序的形成,依靠包括经济、 文化与科技诸方面的社会力量资源共同完成。财产行为权利中的使用  权、管理权和分配权,需要社会系统中的其他社会力量资源的共同作用才  能够得到确定,其中最重要的因素是法制体系。

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20世纪中期以来否定公  有制倡导私有制的理论有一个共同点,就是希望用法制体系来保证财产  私有制。这个共同点不言自明地说明任何社会对财产所有权的界定,或  者对这种所有权的保护,必须依靠社会法制体系共同完成。然而,社会系统中的法治秩序都带有趋势力的性质,代表强势利益集团的意志、利益和 价值标准。如果法治秩序不保护其他社会力量阶层的财产权,只保护强 势社会力量阶层的财产权,那么,任何财产所有制的社会系统的性质,在 本质上是一致的。

我们还必须通过对社会力量资源的分布结构状况的分析,来澄清主 体对于客体(财产)的行为权利的真实性。这种真实性不仅仅是主体对客 体(如财产、生产资料和市场机会)的所有权、占有权、支配权、使用权、收 益权的行为权利的界定,而且要判定这种行为权利是否名至实归。不能 简单地认为财产私有制社会中,行为权利的真实性一定能够带来社会公 平,也不能够简单地仅仅凭借“财产公有制”概念,来判断财产公有制社会 中所有公民对财产的行为权利都是真实的。在任何财产所有制的社会系 统中,必须存在一种力量与合适的形式,使每个所有者对财产具有名至实 归的行为权利。比如当只有少数人对公有财产具有行为权利,并且社会 中没有任何力量能够均衡、监督和制约这些少数人对公有财产的行为权 利时,也会出现严重的社会问题。

行为权利的真实性问题产生于社会力量资源分布结构困境。只有在 各种社会力量资源分布比较均衡、各社会力量阶层力量对比比较均衡的 社会系统中,合法的行为权利才比较真实。财产所有制中的主体虽然很 复杂,包括了政府、个体和群体、以企业形式存在的法人、社团组织和由政 府代表的国家等,所有者分类也很复杂,但关键是如何保障所有者对于客 体(财产、生产资料、资源、市场机会)的行为权利(所有权、占有权、支配 权、使用权、收益权)的名至实归。在各社会力量阶层之间力量存在巨大 差异的社会系统中,无论实行何种财产所有制,并非所有所有者对财产的 行为权利都全部是真实的、名至实归的。只要存在力量严重不均衡情况, 强势社会力量阶层的财产能够得到合法保护,这并不是财产所有制发挥 了作用,而是强势社会力量阶层的“强势社会地位”发挥了作用。

系统的背景条件

很多有关财产私有制与公有制之间的争论,都立足于哪种财产所有  制更符合人的本性和本质要求,是否体现了人与人的平等关系这些层面。 如果不讨论社会力量资源分布结构和各个社会力量阶层的力量对比这些   社会背景问题,这些技术层面的讨论基本是空谈。因为财产所有制问题 一定是一个需要限定时间与空间的价值判断,而不是形式理论,



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